ใน วิสุทธิมรรค ท่านได้ยกอนัตตลักษณะจาก ปฏิสัมภิทามรรค มาแสดงไว้ 5 แบบ เรียกว่า โต 5 และในพระไตรปิฎกยังมีการแสดงอนัตตลักษณะไว้ในแบบอื่นๆอีกมากมาย. แต่คัมภีร์ที่รวบรวมไว้เป็นเบื้องต้นเหมาะสำหรับเป็นคู่มือสำหรับปฏิบัติธรรมได้แก่ คัมภีร์ปฏิสัมภิทามรรค เพราะสามารถจะจำคำที่คนโบราณใช้กำหนดกันจากคัมภีร์นี้แล้วนำไปใช้ได้ทันที ดังที่ท่านแสดงไว้เป็นต้นว่า "จกฺขุ อหุตฺวา สมฺภูตํ หุตฺวา น ภวิสฺสตีติ ววตฺเถติ - นักปฏิบัติธรรมย่อมกำหนดว่า "จักขุปสาทที่ยังไม่เกิดก็เกิดมีขึ้น พอมีขึ้นแล้วต่อไปก็จะกลายเป็นไม่มีไปอีก" เป็นต้น (ให้เพ่งเล็งถึงลักษณะที่ไร้อำนาจบังคับตัวเองให้ไม่เปลี่ยนไปไม่ได้ ก็จะกลายเป็นการกำหนดอนัตตลักษณะ). การแปลอนตฺตา [ แก้] การแปลคำว่า อนัตตานั้น ใช้ได้ทั้งคำว่า ไม่มีอัตตา, ไม่มีตัวตน, มิใช่ อัตตา, มิใช่ตัวตน เพราะ สามารถแปลเข้ากันได้กับพระพุทธพจน์ที่ว่า "สพฺเพ สงฺขารา อนิจฺจา, สพฺเพ สงฺขารา ทุกฺขา, สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา - สังขาร ( ขันธ์ 5) ทั้งหมดทั้งสิ้น มันเป็นสิ่งไม่เที่ยง, สังขาร ( ขันธ์ 5) ทั้งหมดทั้งสิ้น มันเป็นตัวทุกข์, สรรพสิ่งทุกสิ่งทุกอย่าง ( ขันธ์ 5, นิพพาน, บัญญัติ) มันไม่ใช่ตัวตน"ดังนี้.
ซึ่งในพระคัมภีร์ต่างๆ เช่น อภิธัมมัตถสังคหะ ปริจเฉทที่ 8 และ อภิธัมมาวตาร บัญญัตินิทเทส เป็นต้น ท่านได้ระบุไว้ว่า ไม่มีอะไรพ้นไปจาก ขันธ์ 5, นิพพาน, บัญญัติ ดังนั้นขันธ์ 5 จังไม่ใช่ตัวตน เพราะตัวตนไม่มีอยู่ในที่ใดๆเลย. สามารถแปลเข้ากันได้กับ สักกายทิฏฐิ 4 หรือ 20 ดังที่ตรัสไว้ทั้ง 4 อย่าง คือ ความเข้าใจผิดว่า ขันธ์ 5 เป็นตัวตนเราเขา, ความเข้าใจผิดว่า ตัวตนเราเขามีขันธ์ 5 อยู่, ความเข้าใจผิดว่า มีขันธ์ 5 อยู่ในตัวตนเราเขา, ความเข้าใจผิดว่า มีตัวตนเราเขาในขันธ์ 5 [1] ในทิฏฐิวิสุทธินิทเทส คัมภีร์ วิสุทธิมรรค ก็กล่าวปฏิเสธิอัตตาให้ไม่มีอยู่ในที่ใดๆโดยประการทั้งปวง. ฉะนั้น พึงทราบว่า สามารถแปลได้ทั้งคำว่า อนัตตตา แปลว่า ไม่มีอัตตา, ไม่มีตัวตน, มิใช่ อัตตา, และ มิใช่ ตัวตน ดังอธิบายมานี้. อ้างอิง [ แก้] ↑ พระพรหมคุณาภรณ์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต), ธรรมนิยาม 3, พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม ↑ พุทฺธโฆสาจริโย, วิสุทฺธิมคฺค-อฏฺฐกถา, อุปกฺกิเลสวิมุตฺตอุทยพฺพยญาณกถา, ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส, วิสุทฺธิ. 2 ข้อ 739. ↑ ธมฺมปาลาจริโย, ปรมตฺถมญฺชูสา-ฎีกา, อุปกฺกิเลสวิมุตฺตอุทยพฺพยญาณกถาวณฺณนา ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทสวณฺณนา วิสุทธิมคฺคมหาฎีกา, วิสุทฺธิ.
สำนักข่าว ซีเอ็นเอ็น รายงานว่า วิกตอร์ ออร์บาน ผู้นำฮังการีและเป็นพันธมิตรกับวลาดิเมียร์ ปูติน ผู้นำรัสเซียมาอย่างยาวนาน ได้รับการประกาศให้เป็นผู้ชนะในการเลือกตั้งประธานาธิบดีของประเทศ ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันอาทิตย์ที่ 3 เม. ย.
อ นาตยา ปรีชา - YouTube
การแจก วิภัตติหมวดวัตตมานา แบบแจก วิภัตติอาขยาต วท ธาตุ ฝ่ายปรัสสบท ธาตุ ฝ่ายอัตตโนบท บุรุษ ป. ม. อุ. เอกวจนะ วทติ วทสิ วทามิ พหุวจนะ วทนฺติ วทถ วทาม วทเต วทเส วเท วทนฺเต วทวฺเห วทมฺเห จงนำ ธาตุเหล่านี้ ไปแจกตาม วัตตมานาวิภัตติ ๑. รม = ยินดี ๒. วส = อยู่ ๓. ภณ = กล่าว ๔. นิสีท = นั่ง ๕. ลภ = ได้ ๖. ปุจฺฉ = ถาม ๗. ปจ = หุง ๘. มร = ตาย ๙. อิจฺฉ = ปรารถนา ๑๐. ขาท = เคี้ยวกิน การแปล ๑. ปัจจุบันแท้ แปลว่า "..... อยู่ " ให้แปล หลังธาตุ วท + ติ = วทติ วท (กล่าว) ติ (อยู่) ๒. ปัจจุบันใกล้อดีต แปลว่า " ย่อม..... " ให้แปล ก่อนธาตุ วท + ติ = วทติ ติ (ย่อม) วท (กล่าว) ๓. ปัจจุบันใกล้อนาคต แปลว่า " จะ..... " ให้แปล ก่อนธาตุ วท + ติ = วทติ ติ (จะ) วท (กล่าว) ข้อ ปัจจุบันแท้ แปลว่า ปัจจุบันใกล้อดีต แปลว่า ปัจจุบันใกล้อนาคต แปลว่า " จะ..... " ๑. ๒. ๓. ๔. ๕. ๖.
ข่าวสาร::: แจ้งสมาชิกและผู้สนใจเช่าบูชาวัตถุมงคลของทางร้าน ท่านสามารถสมัครสมาชิก เพื่อจอง/เช่าบูชาวัตถุมงคล หรือสามารถจองผ่านทางLINE ID:phumepra *ขอบพระคุณทุกท่านที่แวะเยี่ยมเวปและสั่งจองวัตถุมงคลเป็นอย่างสูงคะ*.... ::: กรุงไทย สาขา เลย ถนนเอื้ออารี ปนัดดา บัวตูม 881-0-44800-6 ตรวจสอบสถาณะ EMS ได้ที่นี่ เหรียญ หลวงปู่สมหมาย จิตตปาโล วัดป่าอนาลโย จ. นครปฐม เหรียญ หลวงปู่สมหมาย จิตตปาโล วัดป่าอนาลโย จ. นครปฐม ปี๒๕๕๗ ที่ระลึกอายุ๗๒ ปี